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老子哲學 緩和醫病關係
三十多年前我旅居美國做心臟科主治醫師的時候,有一天一位美國護士拿了一本中英對照的老子「道德經」來請教我,當時我震驚於外國人對中國哲學的好奇,也慚愧自己的無知,幸虧我出國前在台大醫院服務的時候,曾經讀過老子的道德經,方能勉強支吾以對。

老子是我國古時的大哲學家,他的學說乍讀之下,不但不容易了解,而且令人覺得是一種消極的人生觀,這是因為一般的人沒有早具慧根,或者缺少人生歷練的緣故。老子這種回到原點,及以「無」為出發點的思想是不容易馬上被接受的,因為人們多喜歡「有」而不知道「無」的可貴,等到受到「有」的煩惱,才知「無」的好處。在今日的社會裡,人們只知向前進不知向後退,營營然如飛蛾之投夜燭,如蒼蠅之觸曉窗,實在是非常危險的。

老子思想是極其深奧及微妙的。老子曰:「勇而敢則殺,勇而不敢則活」,這個道理,時下的年輕人是不容易一下就看懂的;勇固然相同,但是一個敢,一個不敢,所以結果就會有所不同。

以醫療為例,為了診斷某種疾病,常常需要做一些檢查,例如做胃鏡則需要把一支特殊的管子自口腔放進胃內,才能看到胃及十二指腸的病變,這種檢查並不是很困難,但是如果遇到比較敏感的病人,胃鏡管子就不容易通過病人的咽喉,病人就會痛苦不堪,如果此時醫師不能減少病人的緊張而硬要檢查下去的話,就可能會發生一些問題,最嚴重的也有病人當場心臟麻痺而死的,如果此時醫師能停止檢查並重新安排時間,這對病人及醫師都有好處,這就是「勇於不敢」的舉動。通常年輕的醫師比較會患「勇於敢」的毛病,因為他們藝高人膽大,而資深醫師經驗老到,綜觀大局就會「勇於不敢」,其結果正好如老子所說的一樣。

老子說:「吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患」。大哉老子!其思想與禪宗的以自身為假我而追求真我的道理相同。老子思想是似退實進,是以無生有,是抱元守一,所以本身是立於不敗之地的。老子教人知止不辱,便是人到無求品自高。他教人清靜無為就會令人心神安寧,不必煩躁,不必為無謂的名利在奔走而勞其形、費其神,所以人會長壽,也是現代人作事養生最好的原則。

(王子哲 本文作者為前台北醫學大學附設醫院內科主任)



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