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許瑞云／我討厭不夠好的自己
2016-12-18 09:46:40 聯合報許瑞云來找我看診的時候，湯小姐的乳癌已經擴散到骨頭。由於癌症病患本身常有多重情緒問題，所以第一次看診時我先處理她與原生家庭及配偶間的關係。一個月後回診，胸部腫瘤好轉，疼痛緩解；於是第二次門診，我們試著尋找更深層的病因。湯小姐學佛多年，一直積極鼓勵身邊的親友同修，希望提升彼此的靈性成長，只是往往努力了很久，親友卻未必接受，這讓她非常失望。除了對他人失望，湯小姐對自己也極為嚴苛，只要一發現自己什麼地方沒做好，就必須立刻改進，如果改善的速度不如預期，她就會很生自己的氣。我告訴湯小姐，雖然幫助別人提升靈性是好事，但我們必須尊重每個人學習的速度和各自的因緣。所有生命都是一再輪迴轉世而來，有些人是老靈魂，學習速度快；當然也有些人的靈魂還很年輕，靈性還未開啟，所以要做出改變就會比較慢，我們只能尊重、接納和愛所有的生命。愛就只是愛，不應帶有任何要求或比較。自己都難以做到的事，怎能期待旁人只憑我們幾句話，就馬上做到。我們並不需要做到完美，事實上，這世界也不存在所謂完美。在每個人身上，我們都可以看到一部分的自己，試著去愛和欣賞不同的自己，無論是懶惰的、貪婪的、自私的、懦弱的、勇敢的、大方的，即使是不那麼完美的自己，也都有可愛的地方。湯小姐的問題在於她不能無條件的愛和接受自己，所以也不能無條件的去愛和接受他人，而我們真正要學習的，正是如實的愛和接受自己。即使覺得自己不夠好、不夠努力、不夠完美，也還是如實的接受自己，不跟他人比較或批判。一旦能夠做到這樣，他人的問題就不再是問題。湯小姐身上的癌細胞，正是她一心想要排除的自己，因為對自己的厭惡根深蒂固，久而久之就導致疾病的形成。人生的修行在於學習不帶分別心的去愛和接納一切的發生，即使看到人性的貪嗔癡，也要如實的接受它們的存在。因為煩惱和菩提是一體兩面，一如貪婪和佈施也是一體兩面。智慧升起，煩惱即轉為菩提，慈悲心升起，貪婪即轉為佈施。真正的佛法是如實的看見、如實的接受，萬事萬物沒有絕對好與壞，當下樣貌只是當下的因緣。例如有些人極度缺乏安全感，需要累積很多物質才能感到安全，這是因為他還無法面對自己的某些恐懼，所以才會如此。真正的精進，往往只在一念間，想要努力做到，並不是拚命鞭打自己，而是要帶著愛和慈悲，才能達到正精進，如果用鞭打批判的方式自我要求，那只會使得心被奴役。精進應該帶著愛和慈悲，而不是帶著鞭打，那只是對自己的暴力和批判，精進是一個過程，結果如何要隨順因緣。就像身為醫師，我會盡力為病人診治，但如果病人不願做出改變，使得診治效果不如預期，我就鞭打批判我自己，那就是我的無明。真正能治療自己的人，永遠是自己，我很清楚病人的病之所以會好轉，並不是因為我把病治好了，而是因為病人看到自己的問題，找到病的根源，願意做出改變，所以才有機會痊癒。我請湯小姐練習告訴自己：「我可以接受自己，我不需要把自己逼死」。每天塞一堆不愛自己的東西，還期待自己要快樂，這是不可能的。如果覺察到自己又開始鞭打自己，就先靜下心來，好好的謝謝自己，因為能看到這些念頭，才能夠提醒自己回歸愛的本質，看到就只是看到，不需要鞭打自己所見所聞。生命的美好來自慈悲和愛，生命的自在來自全然的接受和隨緣。

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